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Introducción
al Derecho
Tema N° 1
Símbolos
del Derecho
·
Balanza:
Igualdad, equidad.
·
Mazo
(Mallete, martillo de juez, gavel): Poder, autoridad.
·
Libro:
Leyes.
·
Dama
de la justicia (En el año 452 fue armada con
espada/libro y balanza. Luego se añade una venda a sus ojos, en señal de su
imparcialidad).
Etimología
de la palabra “Derecho”
-
De la voz latina “directum”: Seguir el sendero señalado por la ley. No apartarse del
camino correcto. Deriva del participio pasivo “Dirigo” Dirigir con rectitud “Di”: Estabilidad. Según Pérez Luño,
apareció en la Edad Media para definir lo moral y religioso.
IUS
Derecho creado por el
hombre. (De allí derivan palabras como: Jurídico, jurisprudencia, jurisconsulto,
etc.)
FAS
Justo por la ley de
los dioses. Derecho sagrado.
“No
todo lo lícito es honesto”. Según el jurista romano Paulo
IUS {IUBEO: Mandar; IUSTUM: Justo; IUSTARE: Ajustar)
Ubi Homo IBI Societas > “Donde existe el hombre hay sociedad”
Ubi Societas IBI IUS > “Donde existe sociedad hay Derecho”
·
El
derecho regula la conducta externa del hombre. Regula sus obras, pero no sus
pensamientos.
Enfoques de definición del Derecho
·
Derecho como Facultad (Derecho Subjetivo)
Es la
facultad que alguien tiene para obrar de una determinada forma frente a otros,
protegido por el Derecho objetivo.
(Faculta agendi: Facultad para actuar)
·
Derecho como norma (Derecho Objetivo)
Conjunto de normas impero-atributivas, pues
imponen deberes y conceden derechos o facultades. (Norma agendi: Norma para actuar).
El Derecho Subjetivo y el Derecho Objetivo
son correlativos; ninguno existe primero que otro.
·
Derecho como ciencia (Derecho positivo)
Estudia el porqué del fenómeno
jurídico desde los hechos.
-
Definición
de Luis
María Olaso:
-
Definición
de Luis
Zambrano Velasco: Disciplina que examina el ordenamiento jurídico
positivo, con el fin de comprender, interpretar, construir y componer en unidad
sistemática el conjunto de normas y sus nexos.
·
Derecho como ideal de justicia
-
Definición
de Immanuel
Kant: Es el conocimiento sistemático de la doctrina
del Derecho natural (Ius Naturae) de
donde considera que el jurisconsulto toma aquellos principios inmutables para
integrar toda legislación positiva.
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