Ir al contenido principal

¡Bienvenidos! ¡Estamos mejorando el blog! Paciencia (:




Tema 2 - Pueblos Primitivos

¡Haz clic aquí para leer el tema completo!
Descargar Gratis en formato Word para Imprimir, Copiar o Modificar (Espera 5 segundos y haz clic en Quitar Publicidad)

Tema 2 - Pueblos Primitivos

Egipto
China
India (Nueva Delhi)
Asiria y Babilonia
Israel
Profundo sentimiento religioso
Religión íntimamente ligada al Estado. El Derecho fue considerado un mandato divino.

Influencia religiosa.
La ley fue escriba por inspiración Divina.
Faraón considerado dios viviente, atribuía derechos y aplicaba sanciones
El Emperador era el único titular de todas las tierras. Posteriormente los particulares las fueron adquiriendo.


Monarquía hereditaria.
Clases sociales: Nobles, Escribas, sacerdotes, artesanos, campesinos, siervos y esclavos
Clases sociales: Mandarines, guerreros, letrados, agricultores, artesanos y comerciantes
Organización social: En castas: Brahmán o sacerdote, chiatrya o guerrero, vayscia o labrador, siervo y los parias (sometidos a la más dura opresión) Matrimonio entre castas era prohibido.
Clases sociales: Nobles, funcionarios reales, hombres libres y esclavos.

La clase sacerdotal controlaba los tribunales
El Derecho Penal Chino era excesivamente cruel: Penas corrientes eran: El empalamiento, azotes, castración, etc.
Derecho Penal establece delitos como calumnia, injuria, juego de azar, bestialidad, sodomía y pedofilia. Algunas enfermedades y defectos físicos eran considerados delitos.
El C. de Hammurabí desconoce la Venganza Privada. Muerte para ladrones, ahogo en agua para mujer adúltera, esclavitud para deudores y talión para asesinos.
Apedreamiento era la forma más común de castigar los delitos que merecían pena de muerte. Institución del Talión “Ojo por ojo, y diente por diente.”

La mujer se encontraba sujeta a tres tutelas: padre, esposo y el hijo mayor.
La mujer sin parientes y el huérfano estaban bajo la tutela del rey.



Código De Chou (El más antiguo): Recopilación de principios jurídicos e instrucciones para los funcionarios del Imperio.
Código de Manú asigna a la propiedad un carácter familiar.
Código de Hammurabí: Cuerpo orgánico de legislación.
Las Tablas de la Ley o Decálogo.

Sistema Feudal
No fue un Estado unitario. El Rey era considerado creación de Dios y estaba sometido a las leyes.
Sistema Patriarcal. Fue un Derecho absolutista de origen divino.
Sistema Patriarcal.


Grecia
·         No fue un Estado unitario. Estuvo formada por pequeños estados independientes: Helenos, eolios y jonios.
·         Esparta: Tres clases sociales: los espartanos, que gozaban de los todos derechos; los periecos, que sólo tenían algunos derechos civiles; y los ilotas sin derecho alguno.
·         Atenas: Sistema patriarcal. El padre ejercía funciones de juez, sacerdote y jefe militar.
·         Primitivamente la forma de gobierno era la monarquía, luego, fue reemplazada por una República Aristocratica.
·         Instituciones: Arcontado (Velaba por el cumplimiento de las leyes), Areópago (Formado por exarcontes, administra la justicia), la Ecclesia (Asamblea del pueblo, elegía a los magistrados y elaboraba las leyes=
·         Clases sociales: Ciudadanos, con derecho a tomar parte en la vida política del Estado; los metecos, hombres libres pero extranjeros de nacimiento, que habitaban en Atenas, con ciertos derechos; los esclavos, por nacimiento, por sentencia o por ser hecho prisionero. La diferencia de Grecia en cuanto a la esclavitud, es que el amo no tenía el derecho de vida y muerte sobre el esclavo.
·         Materia penal: El Estado no castigaba el delito, sino que dejaba en manos del ofendido la ejecución de la justicia.
·         Código de Dracón: Puso por escrito las antiguas leyes. A partir de su promulgación todas las leyes fueron conocidas por todos y aplicadas a todos por igual.
·         Solón abolió gran parte de la legislación draconiana y su Código resultó ser mas justo, humano y menos severo.
·         Clístenes suprimió las clases sociales, y entregó la ciudadanía a todos aquellos atenienses que hasta entonces no la tenían, incluyendo numerosos extranjeros y esclavos que habían comprado su legal emancipación.

Descargar Gratis en formato Word para Imprimir, Copiar o Modificar (Espera 5 segundos y haz clic en Quitar Publicidad)

Comentarios

Entradas populares de este blog

Tema 10 - La entrada en vigor de la ley

¡Haz clic aquí para leer el tema completo! Descargar Gratis en formato Word para Imprimir, Copiar o Modificar (Espera 5 segundos y haz clic en Quitar Publicidad) Tema N°10 – La entrada en vigor de la ley    Es la fecha o momento a partir del cual una ley o norma jurídica es de obligatorio cumplimiento, bien sea a partir de su publicación en Gaceta Oficial o en la fecha posterior que ella misma indique, de acuerdo al artículo 1 del Código Civil . Sistemas de Vigencia de la Ley ·          Sistema instantáneo o inmediato : Cuando la ley o norma jurídica entra en vigencia desde el mismo momento de su publicación en la Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela. Ej.: CRBV 1999 ·          Vacatio legis : Período que existe entre la publicación en Gaceta Oficial y la fecha de entrada en vigencia. Durante este período, la ley o norma jurídica no es obligatoria. ·   ...

Asesoría Académica para Estudiantes de Derecho

Si necesitas asesoría académica en tus estudios jurídicos, ¡contáctanos!  

Tema 8 - Usos sociales y el Derecho

¡Haz clic aquí para leer el tema completo! Descargar Gratis en formato Word para Imprimir, Copiar o Modificar (Espera 5 segundos y haz clic en Quitar Publicidad) Tema 8 – Usos sociales y el Derecho Modales, respeto, buena educación             Los usos sociales, también llamados, reglas de trato social, reglas de trato social externo, normas convencionales, convencionalismos sociales, normas de conducta, normas sociales. Teoría de Giorgio del Vecchio (Convencionalismos sociales) ·           Las normas morales siempre son unilaterales e imperativas. ·           Las normas jurídicas siempre son bilaterales e impero atributivas. ·           No admite la existencia de un tercer tipo de norma moral, o son de índole jurídico, o son de índole moral. ·     ...